庆阳香包非遗传承东谈主白淑方（右）在解释孙子绣制庆阳香包。 盘小好意思摄

虎头枕。 陈飞摄

庆阳市华池县绣娘复刻的千岁香包。 俄少飞摄

香囊。 盘小好意思摄

庆阳香包兔元素摆件。 盘小好意思摄

【江山遗珍】

坐落在陇东黄土高原上的甘肃省庆阳市，是农耕文化的开首地、中医始祖岐伯的故里。这里悠久灿烂的农耕文静滋长出丰富多彩、别具一格的民间文化艺术。庆阳香包即是其中一颗郑重的“明星”。

近日，记者踏着冬雪，来到甘肃省庆阳市，近距离感受这项传统身手的魔力。

香包，古名香囊，庆阳当地俗称“绌绌”“耍活”。据史料记录，庆阳香包造成于公元前两千三百多年，民间一直复旧着巧女贤妇制作香包比手工，端午节施济、佩带香包祛邪纳福的传统习俗。2006年，庆阳香包被列入首批国度级非物资文化遗产名录。

“一件好的香包绣品，关键在于图案纹样的诡计、针法的利用、绣线的配色，其中针法最西宾绣娘的身手。”在庆阳西峰区自家民房里，90岁乐龄的庆阳香包国度级非遗传承东谈主贺梅英提起绣样，和犬子疏导刺绣身手：“绣制经由中，不光要天真利用针法，还要细心针线的密度和拉线的力度，这么绣出来的香包图案平整顺滑、有质感……”

庆阳当地流传着一首民歌云：“八岁学针线，十岁进绣房，干涉绣房绣鸳鸯，百样故事都绣上。”贺梅英即是七八岁运转随母亲学作念刺绣，十三四岁便作念得一手好女红。她一偶然代就作念“耍活”，尝试各式造型。几块粗浅的布头，几缕丝线，在她的手里就像被施了魔法，变成了活天真现的老鼠、蝴蝶、花草……

贺梅英在创作时，既复旧传统题材，又从生计中收受灵感，大当然里的花草、虫豸、飞鸟等都是其创作素材。同期，她还把民间传统的香包刺绣和国画的渲染格式相接起来，凭借丰富的过渡色，达到了下里巴人的成果。

贺梅英先容，制作一件香包，要经过构念念模样、剪片、拈花、填充等10谈工序。庆阳香包的针法也非常丰富，常用的有王人针、辫针、掺针、藏针等40多种。绣娘通过变换的针法、纷纭的配线、合理的丝缕，绣出千姿百态的香包。

其中，藏针绣是庆阳香包的独有绣法，是一种将针线藏起来，以造型状物而不见针线的绣法。“绌绌”香包就是这种针法的代表作。

经过几十年的潜心创作，贺梅英成为庆阳香包刺绣艺术的出奇代表。为了将香包刺绣身手传承下去，她先后收徒20余东谈主，手把手传授刺绣精髓。她的小犬子计清也在耳染目濡中可爱上了这种传统身手。如今，计清传承了母亲本领，还成立陇绣艺术品公司，将庆阳香包刺绣当成工作干。

一多量新时代的绣娘在当地也成长起来。西峰区后官寨镇南佐村村民左焕茸就是其中一位，她幼时学习刺绣手段，上世纪90年代运转拜师学艺。创作经由中，左焕茸在防御图案、配色、针法以外，更追求立异与实用，将香包的传统身手与当代元素相交融，创作了水浒扇、拈花药枕、岐黄养生香包等文创家具，让香包成为旅游礼品、遮挡品、保健品，扩大了香包的市集需求。她还尝试用陇绣进展中国书画、西方油画、敦煌壁画，让传统文化获得交融发展。

左焕茸还带头组建了香包绣制公司，建树香包刺绣民风文化传承研发基地，通过传帮带，携带左近妇女抱团发展香包刺绣产业。从胸针大小的迷你香包，到长约3米的巨型香包，再到敦煌九色鹿形象的前锋香包摆件……她先后研发1000余种新颖独有的香包、刺绣家具，缓缓成长为中国民间工艺刺绣大家、非物资文化遗产庆阳香包绣制省级代表性传承东谈主。

香韵悠悠，包绣万象。一代代非遗传承东谈主，以绣针捉刀，以彩线填色，将陈腐的香包束缚地传承发展。如今，庆阳香包这个承载着安静传统文化与民族精神的手工艺品，已从当先为孩子保健、驱邪的“耍活”推广、浸透到庶民闲居生计的各个边际，成为庆阳特质民风文化的代表记号。

当今，庆阳市香包民风文化产业公司已达190家，带动从业东谈主员10万东谈主，家具远销寰宇各大城市及20多个国度和地区。香包刺绣这门“指尖身手”变成带动全球增收的“指尖经济”。

（作家：尚杰 王冰雅 盘小好意思）手机真钱老虎机电玩城app(中国)官方网站