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我听到过好多东说念主，用这样的一句话，来转头我方的前半生：时来寰宇齐同力，运去枭雄不明放。

确乎，好多事情能不成得手，其实跟我们主不雅的意愿，以及我方掌捏的手段没啥太大关系。简略说，这些东西根底起不到决定性的作用。

而最要津的，即是“时”和“运”。

那么所谓的“时运”到底是什么呢？也许，西纪行里的这个故事，会带给你一些启发。

一、唐僧的无奈

话说弱小的唐僧，在眼睁睁看着我方的奉陪，被“剖腹剜心，剁碎其尸”之后，之前发的“心生，各样魔生；心灭，各样魔灭”之类的弘誓大愿基本上如故快被吓没了。

然后，算作西天取经项指标副总司理，天廷方面的话事东说念主太白金星，飞速下场，变成一个老翁，来劝慰一下唐僧的弱留神灵，给唐僧打了打气，说说念：

吾乃西天太白星，特来提拔汝生灵。前行自有神徒助，莫为粗重挟恨经。

干系词，从后果上看，太白金星给唐僧打的这针强心剂，险些就莫得什么用，因为随即唐僧就干预了听天任命的等死景色。

唐僧拜别了金星，一个东说念主孤零零的往前走，那是：

左有毒虫，右有怪兽，三藏孤身无策，只得放下身心，听天所命。又无奈那马腰软蹄弯，即便跪下，伏倒在地，打又打不起，牵又牵不动。苦得个法师衬身无地，真个有万分凄楚，已自分必死，无依无靠。

而就在这时，他碰见了西纪行中的东说念主类战力天花板，堪称“镇山太保”的猎户刘伯钦。

这猎户，又给我们的唐长老，带来了一些小小震憾，算作一个凡东说念主，他用了两个小时，打死了一只老虎。

常言说念，东说念主无伤虎意，虎无益东说念主心。这趣味趣味，其实放到哪都适用。

在唐僧眼里，他既要感谢刘伯钦的救命之恩，但是他也雷同要场所刘伯钦会不会把他杀了。

要知说念，此时他们所在的场所，那是前不着村，后不着店，个把东说念主，那杀了也即是杀了。

于是，你会看到一个相等奇怪的气象，在刘伯钦打丧家狗之后，他说的是：

“造化！造化！这只山猫，彀长老食用几日。”

人所共知，沙门是不成吃荤的。

按理来说，唐僧的信仰还强硬的话，他应该第一技艺告诉刘伯钦：“贫僧乃落发之东说念主，不成吃肉。”

然后，唐僧并莫得“忤逆”刘伯钦。为什么？

因为他怕，此时的他，根底就顾不了那么多了，什么清斋戒律，哪TM有保命蹙迫，万一把这山神给弄不满了，他不请我吃饭怎么整？他给我杀了，我又能怎么办？

是以，直到这只老虎都如故作念熟了，上了饭桌，唐僧都不敢说一个“不”字。

如果莫得后头刘伯钦母亲求唐僧超度他老公这件事，那这肉，吃了也即是吃了，这戒律破了也即是破了。

干系词，唐僧怎么也不会思到，接下来发生的事，要比让他吃一斤肉疼痛的多。

二、生动的经籍

话说刘伯钦的母亲一见到唐僧，就请他给我方的老公作念一场佛事，具体思要达到什么后果，东说念主家也没明说。

而这件事，对唐僧来说，却是实打实的善事。一来，他能在一定进度上陈述一下刘伯钦的救命之恩。二来，能给他不吃肉找一个台阶。

因为你看后头的情节发展，老虎肉端上桌来，唐僧说的是：

善哉！贫僧不瞒太保说，自出娘胎，就作念沙门，更不晓得吃荤。

这时，刘伯钦的响应是：

长老，寒家历代以来，不晓得茹素。即是有些竹笋，采些木耳，寻些干菜，作念些豆腐，也都是獐鹿豺狼的油煎，却无甚素处。有两眼锅灶，也都是浓重透了，这等奈何？反是我请长老的不是。

重心在于终末一句，“这等奈何？反是我请长老的不是。”

有生存教化的一又友们应该都能读出来这句话的情怀抒发，这是真不满了，性格不好点的，这时候都应该掀桌子了。

这就好比，你去商K找8号，歌也唱了，就也喝了，随即都要去如家了，8号告诉你她来亲戚来了。

就这事，谁能不不满，你为啥不早说？你早说我不就不准备了嘛。

但这也不成怨唐僧，你说你一手拿着钢叉，一手拖着死虎，就这造型，唐僧他敢早说嘛。

而就在这时，是刘伯钦的母亲出来打的圆场，说说念：

孩儿不要与长老闲讲，我自有素物，不错迎接。

然后，这老内助就领着儿媳妇一顿折腾，给唐僧弄了一顿斋饭。你说这是因为老内助心善嘛？我认为不是，不外是有求于唐僧闭幕。

而而后，刘伯钦也再没给过唐僧好面孔，就在吃饭之前，你看他说的事：

你们落发东说念主，偏有许多蓄意，吃饭便也念诵念诵。

自后他俩说闲话的时候，那刘伯钦亦然终点的阴阳：

似你那长安城中东说念主家，有钱的集玉帛，有庄的集会稻粮，似我们这打猎的，只得聚养些野兽，备天阴耳。

这如若莫得他母亲拦着，我揣摸唐僧是走不出这个屋了。

第二天，唐僧为了刘家的佛事作念了很有余的准备。从《度一火经》运行，接着是《金刚经》、《不雅音经》、《法华经》、《弥陀经》，终末以《孔雀经》适度，从早上念到晚上，那是完好意思够真谛了。

然而，我们站着唐僧的情绪去看这件事的时候，我们会发现，他其实即是在走过场。

不久之前，在阿谁举世瞩指标水陆法会现场，不雅音菩萨现了真身，很明确的告诉了唐僧，他会的这些玩意儿都没灵验，超度不了一火魂。是以，在唐僧我方的默契里，他知说念，就算他念了这些经文，也不会产生任何后果。

他从早念到晚，不外即是“演”个刘家东说念主看的。

而刘家东说念主当然也不知说念这经籍念完结会有什么后果，只可看到唐长老的精心致力于。这样一来，刘伯钦就会放下对唐僧的偏见与敌意，唐僧也能吉祥的动身了。

但是让唐僧万万没思到的是，他念的这些经籍，果然起作用了，佛事刚完，刘家老翁就托梦来了，说说念：

我在阴司里灾荒难脱，日久不得超生。今幸得圣僧，念了经卷，消了我的罪业，阎王差东说念主送我上中华富地长辈东说念主家托生去了。你们可好生谢送长老，不要冷遇、不要冷遇。我去也。

这下轮到唐僧懵逼了，嗯？我为什么要去西天取经来着？

即是因为不雅音菩萨说我会的这些东西不好使，不成为我干哥哥李世民超度一火魂，确保他的山河永固。

但是，刻下问题来了，我会的这些经籍，这不是好使吗？

那你李世民思要阴曹任意，你把你其时杀的东说念主的名单给我，我在长安给你念就得了呗！干嘛非得让我遭这样大罪啊！

还有这不雅音菩萨，这嘴里真就一句真话莫得啊！为了攒成这西天取经，那是谁都骗啊！

三、“时期”和“庆幸”

至此，原著里的故事情节讲完，我们就不错接头一下我著作开始的话题了。

我们不错看到，为了我方的某些指标，上位者们总会用一些“善意的滥调”来引导下位者们作念一些事情。

这经，明明无用取，它就有疗效。不雅音菩萨她非得告诉你，这玩意儿它不好使，然后让你跑十万八沉。

阴曹枉死城里的那些冤魂，明明不错按序序列队，等着特等愿，有能力的“唐僧”们在长安城里为他们超度开脱。然而为了佛祖的取经技俩，他们就得“好好的”在阴曹待十四年，然后才有超度的契机。

关于这些东说念主，在官方道理上来看，那即是你“恶业未尽”，你即是要在那内部遭罪。

而关于车迟国的那些，因为崇说念抑佛，而受到千般折磨，恨不得天天自裁的的沙门们，这西天取经的团队，对他们来讲，即是能开脱他们的“善缘”。

上位者凭据我方的意愿简略空想制定了一些游戏规定之后，它即是会有随着收益的普罗人人，也会有被“大山”压死的芸芸众生。而关于下位者来讲，这即是冥冥中不可琢磨的因果和报应。

就像猎户刘伯钦这一家东说念主，刘伯钦是猎户，刘伯钦他爹当然亦然猎户。他为啥会到阴曹“日久不得超生”，那即是因为杀生太多，不合适空门的中枢价值不雅。

然而，他家遭遇了唐僧。唐长老这经一念，前边一世中形成了“杀业”，那就真变成了“凡百不善之处，俱可逐个自新”，忽然一下，就从大唐的边陲猎户，转世到中华本地的高贵东说念主家，完成阶层跃迁了。

是以，这个宇宙上，根底就莫得所谓的善与恶。

一切真钱老虎机娱乐网，其实都在随着带领的选拔走，齐有缘法。更你个东说念主的能力和意愿，关系果真不大。